В октябре 1941 года гитлеровцы расстреляли в Бресте у 10-го форта несколько десятков «восточников» (примечание). Вторая неделя – Неделя глобальных действий против нестандартной занятости (примечание). День учителя (первое воскресенье) (примечание).  Второе воскресенье – День танкиста. Последнее воскресенье – день автомобилиста.

 

1 –  День пожилых людей. Международный день музыки. Международный день жилья. Всемирный день архитектуры. Международный день улыбки. В последнюю субботу октября переводилось время с летнего на зимнее, с 2011г. РБ и РФ не переводили

1884, принято решение о введении на Земле поясного времени. Вашингтонская конференция (примечание)

1938, Польша предъявляет ультиматум Чехословакии. Содержание: передать Тешинскую область.  Германские войска заняли Судетскую область Чехословакии

1941, в Москве подписано соглашение о поставках в СССР для фронта из Англии и США. Началась оборона Донбасса. Началась переброска войск из Одессы в Севастополь. Начались перевозки по Ладожскому озеру

1942, в Краснодоне создана подпольная организация «Молодая гвардия».

1948, открылся Минский иняз

1949, провозглашена Китайская Народная Республика.

1960, с конвейера сошёл первый «Запорожец»

1988, футбольная сборная СССР – олимпийский чемпион

1992, ВС РБ отклонил предложение БНФ о референдуме с целью досрочных перевыборов ВС. Поражение БНФ

 

2 – 1413, уния между Польшей и Великим Княжеством Литовским. с. Городло. Витовт и Ягайло

1920, третий съезд РКСМ. речь Ленина «Задачи союзов молодёжи» (примечание).

1943, решение о формировании румынской воинской части в СССР. Второй удар белорусских партизан по железным дорогам (примечание)

1944, десант на остров Даго. Капитуляция Варшавского восстания.

 

3 –            Всемирный день животных. Всемирный день архитектуры.

1941, оставлен Орёл. Провал первой карательной операции против партизан в Брянских лесах

1990, воссоединение Германии

1993, в Москве расстреляно здание Верховного Совета РСФСР

2009,. Отмечалось 600-летие Беловежской пущи

 

4 –         Международный день животных. День военно-космических сил России. День ГО МЧС

1582, папа Грегор Тринадцатый вводит Грегорианский календарь

1816, родился Эжен Потье, автор текста «Интернационала». (примечание)

1919, освобождён Воронеж. Начало разгрома Деникина.

1957, в СССР запущен первый искусственный спутник Земли.

2017, в Берне активисты вывалили на улице 8 000 000 монет. Агитация за раздачу денег

 

5 – Всемирный день ребёнка. День работников уголовного розыска. Международный день врача

1919, второй съезд РКСМ

1952, девятнадцатый съезд КПСС.

1993, расстрел защитников Дома Советов в Москве. Минюст Украины зарегистрировал возрождённую КПУ

 

6 –  День архивиста. Всемирный день охраны мест обитаний.

1944, взят Дукельский перевал. День чехословацкой народной армии. Указ о присвоении звания герой Советского Союза Ю.В. Смирнову. (примечание)

1948, землетрясение разрушило г. Ашхабад

 

7 –            Всемирный день действий за достойный труд

1941, приказ НКО №330 введена красноармейская книжка

1949, создана Германская Демократическая Республика

1959, советская станция сфотографировала обратную сторону Луны

1977, принята Конституция СССР (Брежневская).

 

8 –   День работников культуры

1848, родился Пьер Дегейтер композитор «Интернационал» (слова Э. Потье)

1944, полностью восстановлена Волховская ГЭС

1950, два самолета США «F-80» залетели на территорию Приморья и атаковали аэродром ВВС ТОФа у селения Сухая Речка

1967, погиб Че Гевара, революционер (примечание)

 

9 –   Всемирный день почты.

1812, Наполеон отступил из Москвы

1920, Польша захватывает Вильно и прилегающую территорию

1922, освобождён Спасск (Приморье).

1934, в Марселе убит министр иностранных дел Франции Барту, сторонник СССР

1942, отменён институт военных комиссаров в РККА. Немцы остановлены под Туапсе

1963, первый полёт советского многоцелевого вертолёта Ми-8.

 

10 –          Всемирный день здоровья

1789, врач Гильотин предлагает Национальному собранию машину для казни

1945, создана Трудовая партия Кореи. Ким Ир Сен

2008, в Европе впервые отмечался «День против смертной казни»

11 – 1871, в Гиссарлыке Шлиман начинает раскапывать Трою

1922, пятый всероссийский съезд РКСМ.

 

12 –1492, Колумб открыл первую землю в Америке

1915, 26 президент США Теодор Рузвельт употребил фразу «стопроцентный американец».

1929, Красная Армия начала разгром китайских милитаристов на КВЖД.

1941, в Архангельск прибыли первые корабли союзников с военными грузами (193 самолёта)

1943, День Войска Польского. Бой 1 дивизии под Ленино.

1964, первый в мире многоместный космический корабль «Восход-1»

1967, принят новый закон о всеобщей воинской обязанности.

 

13 – 1795, в Петербурге подписана конвенция о третьем разделе Польши Австрия-Пруссия-Россия

1928, создана Академия наук БССР

 

14 – День матери, День стандартизации. Покров Пресвятой Богородицы.

1952, завершился 19 съезд КПСС

1953, МТЗ выпустил первый колёсный трактор

1964, Л.И.Брежнев избран Генеральным секретарём ЦК КПСС

2009, начало переписи населения в Белоруссии

 

15 –           День работников фармацевтической и микробиологической промышленности. Всемирный день сельских женщин.

1941, постановление СНК о раздаче населению того, что нельзя эвакуировать

1942, в Бресте ликвидировано еврейское гетто. Узники вывезены на  ст. Бронная Гора Берёзовского района и расстреляны. В степях Северного Кавказа  действия 4 кк на флангах наступающих немцев

1946, в тюрьме покончил с собой Герман Геринг, один из главарей фашистской Германии.

1967, в Сталинграде на Мамаевом кургане открыт памятник-ансамбль.

1968, в с. Ленино Могилевской обл. открыт Мемориальный комплекс боевому содружеству Красной Армии и Войска Польского.

 

16 –  Всемирный день продовольствия. День анестезиолога

1813, начало «Битвы народов» под Лейпцигом.

1939, учреждена медаль «Золотая звезда» Героя Советского Союза.

1941, завершилась эвакуация Одессы. Госучреждения СССР переезжают в Куйбышев

1959, в Москве сооружены первые подземные переходы

1964, первый ядерный взрыв в Китае

1978, Кароль Войтыла стал папой римским Иоанн Павел Второй.

1999, в Белоруссии исчезли Виктор Гончар и Анатолий Красовский

 

17 –  Международный день борьбы против нищеты.

1905, знаменитый «манифест» Николая второго о даровании гражданских свобод.

1911, родился П. А, Кривоногов, живописец-баталист. Известен полотнами «Корсунь-Шевченковское побоище», «Победа на Курской дуге», «Защитники Брестской крепости», «Комиссар Брестской крепости». Умер 22.08,1967 г.

1917, бой линкоров «Слава», «Гражданин» и крейсера «Баян» с германской эскадрой у Куйвасту, отражена попытка немецкой эскадры прорваться в Моонзундский пролив.

1938, в СССР учреждены медали «За отвагу» и «За боевые заслуги».

1944, Красная Армия вышла на границу с Восточной Пруссией..

1961, начался двадцать второй съезд КПСС.

1977, в ночь на 18.10  в тюрьме Штаммхайм (Штутгарт) повешена Энсслин, застрелены Баадер, Распе, четыре удара ножом в грудь И. Мёллер – РАФ. Объявлены самоубийцами

 

18 – 1867, Россия продала Аляску Америке за 7,2 млн. долларов.

1905, в крупных городах Российской империи люди вышли на улицы и требовали освобождения политзаключённых в соответствии с манифестом 17 октября (Севастополь, Минск демонстрации были расстреляны).

1947, успешный запуск межконтинентальной баллистической ракеты Р-1.

1962,  в Москве открыт Музей-панорама «Бородинская битва».

 

19 –  День работников дорожного хозяйства.

1097, на совете князей в Любече узаконено разделение Руси на удельные княжества

1812, отступление Наполеона из Москвы.

1941. постановление ГКО об осадном положении в Москве

1944, завершён разгром немецко-фашистских войск под Белградом. Последняя попытка ликвидировать Курляндскую группировку

1988, в Минске создан оргкомитет БНФ

2011, всеобщая стачка в Греции

 

20 –            День войск связи. День моряков-подводников. День авиадиспетчера

1905, началась Всероссийская политическая стачка.

1948, в СССР Постановление «О плане полезащитных лесонасаждений, внедрении травопольных севооборотов, строительства прудов и водоёмов….»

1973, в Сиднее открыто здание оперы – самое красивое в мире (самый большой занавес и самый большой механический орган)

2011, убит М. Каддафи – лидер Ливийской Джамахирии

 

21 –          Диваил, индусский Новый год

1596, заключена Брестская уния

1833, родился Альфред Нобель, учредитель Нобелевской премии.

1891, Эрфуртская программа социал-демократической партии Германии

 

22 – 1612, поляки изгнаны из Москвы

1938, сделана первая ксерокопия.

1939, выборы депутатов Народного собрания Западной Белоруссии.

1962, начало «Карибского кризиса» между СССР и США.

 

23 – 1917, ЦК РКП(б) принимает решение о вооружённом восстании.

1946, началось первое заседание Генеральной Ассамблеи ООН.

2002, в Москве захват заложников в Театральном центре на Дубровке («Норд-Ост»).

2009, 23-25 в Женеве ПКБ принята в состав Партии Европейских Левых (ПЕЛ)

24 –   Международный день ООН. Всемирный день информации и развития.

1941, началась героическая оборона Тулы. Оставлен Харьков

1945, вступил в силу устав ООН.

1962, США объявляют блокаду Кубы.

 

25 – Международный день борьбы женщин за мир. День автомобилиста

1881, родился художник Пабло Пикассо, коммунист.

1922, освобождён Владивосток.

1929, крах Нью-Йоркской биржи, начало мирового кризиса

1944, освобождён Киркенес. Завершено освобождение Румынии. День армии СРР.        1968, ВЛКСМ награждён орденом Октябрьской революции.

2009, в Минске на 14 съезде переименована ПКБ

2010, в Пинске взрыв на “Пинскдрев». Жертвы 3.

 

26 – 1811, родился Эварист Галуа, математик

1941, на фронте погиб советский писатель Аркадий Гайдар. Эвакуация гарнизона Ханко

1956, основано Международное Агентство по атомной энергии.

1991, создан «Инициативный комитет по возобновлению КПБ и её обновлению». Семёнов В.М., Кривушко А.Н.

 

27 – 1523, в Кракове вышла поэма Н.Гусовского «Песнь о зубре» Латынь. Переведена в 1969

1829, в США запатентована детская коляска.

1855, родился Иван Мичурин, знаменитый биолог-селекционер.

1958, Берлинский ультиматум Хрущёва

1962, над Кубой сбит американский самолёт У-2

1982, численность населения Китая превысила 1 млрд. человек.

1989, в рамках советско-американского договора об уничтожении ракет средней и меньшей дальности под Дзержинском уничтожена последняя АТР-23

2031, запланирован пуск первого лифта в космос

 

28 –           Международный день анимации

1886, в Нью-Йорке открыта статуя Свободы.

1914, фирма «Кодак» объявила о начале внедрения цветной фотографии.

1919, Конгресс США принял «сухой закон», преодолев  вето президента.

1920, начало наступления Красной Армии против Врангеля.

1939, Гиммлер призвал одиноких немецких женщин рожать вне брака. В Белостоке открылось Народное собрание Западной Белоруссии

1940. итальянские войска напали на Грецию со стороны Албании

1943, Сталин утвердил текст Гимна СССР

1965, папа римский снял с евреев коллективную вину за распятие Христа.

1974, учреждён орден «За службу Родине в Вооружённых Силах СССР» и медаль «За отличие в воинской службе».

 

1995, в Баку в метро погибло около 300 человек. Рекорд

29 –  День рождения комсомола

1768, в Москве привязана к позорному столбу помещица Дарья Салтыкова

1918, в Германии начались восстания матросов. 1 съезд РКСМ – День рождения комсомола.

1956, начало Суэцкого кризиса (англо-франко-израильская агрессия против Египта).

1968, сообщение органов прокуратуры ФРГ: пропавшие в прошлом году ракеты

«Сайдуиндер» были отправлены авиабагажом в Москву.

 

30 –          День инженера-механика. День памяти жертв политических репрессий, широко отмечался официальной Москвой в 2007г.

1941, начало обороны Севастополя до 4 июля 1942г.

1943, в Москве СССР, США, Англия, Китай подписали соглашение о создании ООН

1961, соглашение ФРГ-Турция о трудовых мигрантах. Начало приглашения турок на работу.

1967, стыковка в космосе спутников «Космос-186» и «Космос-188»

1988, в Минске первый массовый митинг-реквием «Дзяды» Куропаты, для авторитета разогнан милицией?

 

31 –           День сурдопереводчика. Международный день экономики.

1517, Мартин Лютер обнародовал свои тезисы (прибил на церковь в Виттенберге).

1961, из Мавзолея вынесли Сталина

1967, учреждён орден Октябрьской Революции.

2011, все, родившиеся в этот день признаны 7 000 000 000 жителем Земли. В Брестской области родились 38 детей. В Бресте -6. (примечание)

 

Даты умеют говорить.

К 1 октября

Значительным событием в истории стандартизации времени во всём мире было проведение в США в 1884 году Международной меридианной конференции. Еще до созыва этой конференции четыре страны — Великобритания, Швеция, США и Канада — перешли на систему поясного времени, основанную на меридиане Гринвича. Важнейшим итогом конференции были признание гринвичского меридиана как единого нулевого меридиана для отсчёта долготы и рекомендация применения гринвичского времени в качестве всемирного времени. В принятых резолюциях не говорилось об обязательном введении системы часовых поясов и поясного времени, однако в последующий период разные страны постепенно стали применять поясное время, основанное на всемирном нулевом меридиане. К 1905 году среди ведущих стран мира, которые не приняли новую систему, находились Франция, Португалия, Голландия, Греция, Турция, Россия, Ирландия, а также большинство стран Центральной и Южной Америки, исключая Чили. Однако уже к 1922 году значительное большинство стран приняли систему поясного времени, основанную на гринвичском меридиане.

Среднее время по Гринвичу (англ. Greenwich Mean Time, GMT), или гринвичское время — среднее солнечное время меридиана, проходящего через прежнее место расположения Гринвичской королевской обсерватории около Лондона. Будет заменено на UTC (Universal Time Coordinated) – это время, которое определяется по астрономическим наблюдениям суточного движения звезд. Оно нестабильно (в пределах секунды в год) и зависит от постоянного изменения скорости вращения Земли, перемещения географических полюсов по её поверхности и нутации оси вращения планеты. Гринвичское (астрономическое) время близко по значению к СГВ (атомному времени), и пока ещё будет употребляться в качестве его синонима. Ещё одно название – “ZULU time”

Трагедия «восточников».

В октябре 1941 года гитлеровцы расстреляли в Бресте у 10-го форта несколько десятков «восточников». К 1 июля оккупанты арестовали в Бресте около 5 000 «восточников» (специалистов, прибывших в Брест после воссоединения Белоруссии. Среди них были и водители и железнодорожники). Почти никто из них в живых не остался. В Выборге финны уничтожили более 2 тысяч «восточников»

День учителя (первое воскресенье).

Евгений Степанович Бобков, учитель из Несвижа, предлагает профессионалам и любителям разобраться в себе самом, насколько профессионалы профессиональны, а любители любознательны. Пробуем ответить на предлагаемые вопросы (надеемся, что Евгений Степанович подготовил ответы, хотя он заглянуть в них не даст)

    Есть две сферы в которых почти каждый щедро раздает советы и критикует: управление и педагогика. В преддверии Дня учителя попробуем проверить себя
Вопросы для самоанализа.
1. Высшее мастерство, в какой способности педагога проявляется?
2. В чем суть педагогической техники на самом бытовом и непрофессиональном уровне? Одним словом.
3. Назовите случаи героического поведения педагогов в присутствии детей .
4. Назовите произведения классического педагогического наследия, которые вы постоянно читаете, чей педагогический опыт предпочли, более всего цените и используете в своей работе?
5. Что общего в отношениях к своим сыновьям у князя Н. Болконского, И. Сталина, Бульбы, М. Шмырева… как вы его оцениваете…
6. Что такое «Личные знания»?
7. Дисциплина это цель или средство?
8. Чему дисциплина обязывает?
9. На чем дисциплина основывается?
10. Чем дисциплина достигается?
11. Что такое дисциплина, дайте формулировку?
12. Что вы знаете о документально-точной записи и ее воздействии на сознание, подсознание человека. Назовите примеры из литературы: Л.Н.Толстой, Медведев, И. Ильф и Петров, Б. Полевой, Д. Карнеги…..
13. Педагогический дневник, нужен ли он педагогу-практику или это изобретение чиновников?
15. Попытайтесь сформулировать А) права нарушителя, Б) обязанности нарушителя?
16. Лекции, из каких литературных произведений, выступления политических деятелей вы включили бы в Хрестоматию лекторского мастерства?
17. Назовите функции искусства, сформулированные еще 3тысячи лет тому и кем, можно ли их считать и функциями искусства, воспитания в частности.
18. Что вам известно о Принципе параллельного действия? Кем такой Принцип сформулирован? В чем суть, где используется?
19. А. Макаренко, заметил «Во всей нашей жизни нет ничего более жалкого в техническом состоянии, чем воспитание». Насколько он был прав? Назовите последние строки романа Педагогическая поэма? Что представляет ваша личная педагогическая техника и как она согласуется с современными «педагогическими технологиями»?
20. Чему, по Вашему мнению, должна учить классическая школа в первую очередь?
21. Какой коллектив является центром воспитательной работы в школе и какая форма воспитательной работы в этом коллективе предпочтительнее?
22. Что является тем «социальным клеем», который цементирует коллектив?
23. Что такое подпольное самоуправление «дедовщина» и какие личные качества членов коллектива способствуют возникновению такого порока?
24. Есть ли связь между единой формой одежды и дисциплиной в школе?
25. Что мешает повторить опыт А. С. Макаренко, А. В. Сухомлинского, других выдающихся педагогов в современной белорусской школе?
26. Сможете ли вы провести самоанализ урока без дополнительной подготовки?
27. Как в этимологии слова «пролетарий» участвуют «дети»?
28. Кого бы из знакомых вам педагогов назвали бы настоящим, образцовым?
29. А сможете ли прочесть наизусть и вслух в аудитории любимые стихи.
30. Что можете рассказать своим воспитанникам о ОО БСВВА, ДОСААФ, являетесь ли вы членом …
31. Дайте свою формулировку что такое: любовь, трудолюбие, хамство?
32. Назовите основные требования приказа Министра образования РБ, в котором закреплен заказ государства УО ГСШ.
33. Что можете сказать о «Методике патриотического воспитания»? Определите меры в процессе которых, патриотическое воспитание в школе может проводится более успешно.
34. Начертите общую организационную схему коллектива. Какой коллектив можно считать сложившимся, образцовым?
35. Герои создают величественный нравственный образ белорусского народа. Назовите количество и фамилии награжденных в нашей республике двумя медалями «Золотая звезда» и за бой, и за труд. В СССР было 16 человек награжденных за подвиг и ратный и трудовой из них два белоруса, назовите их фамилии
38. Идеальный коллектив это…

К 2 октября

Ленин В.И. Задачи союзов молодёжи

Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 года

Товарищи, мне хотелось бы сегодня побеседовать на тему о том, каковы основные задачи Союза коммунистической молодежи и в связи с этим – каковы должны быть организации молодежи в социалистической республике вообще.

На этом вопросе тем более следует остановиться, что в известном смысле можно сказать, что именно молодежи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества. Ибо ясно, что поколение работников, воспитанное в капиталистическом обществе, в лучшем случае сможет решить задачу уничтожения основ старого капиталистического быта, построенного на эксплуатации. Оно в лучшем случае сумеет решить задачи создания такого общественного устройства, которое помогло бы пролетариату и трудовым классам удержать власть в своих руках и создать прочный фундамент, на котором может строить только поколение, вступающее в работу уже при новых условиях, при такой обстановке, когда нет эксплуататорского отношения между людьми.

И вот, подходя с этой точки зрения к вопросу о задачах молодежи, я должен сказать, что эти задачи молодежи вообще и союзов коммунистической молодежи и всяких других организаций в частности можно было бы выразить одним словом: задача состоит в том, чтобы учиться.

Понятно, что это лишь “одно слово”. Оно не дает еще ответа на главные и самые существенные вопросы, – чему учиться и как учиться? А здесь все дело в том, что вместе с преобразованием старого капиталистического общества учение, воспитание и образование новых поколений, которые будут создавать коммунистическое общество, не могут быть старыми. Учение, воспитание и образование молодежи должно исходить из того материала, который оставлен нам старым обществом. Мы можем строить коммунизм только из той суммы знаний, организаций и учреждений, при том запасе человеческих сил и средств, которые остались нам от старого общества. Только преобразуя коренным образом дело учения, организацию и воспитание молодежи, мы сможем достигнуть того, чтобы результатом усилий молодого поколения было бы создание общества, не похожего на старое, т.е. коммунистического общества. Поэтому нам нужно подробно остановиться на вопросе о том, чему мы должны учить и как должна учиться молодежь, если она действительно хочет оправдать звание коммунистической молодежи, и как подготовить ее к тому, чтобы она сумела достроить и довершить то, что мы начали.

Я должен сказать, что первым, казалось бы, и самым естественным ответом является то, что союз молодежи и вся молодежь вообще, которая хочет перейти к коммунизму, должна учиться коммунизму.

Но этот ответ: “учиться коммунизму” является слишком общим. Что же нам нужно для того, чтобы научиться коммунизму? Что нам нужно выделить из суммы общих знаний, чтобы приобрести знание коммунизма? Тут нам угрожает целый ряд опасностей, которые сплошь и рядом проявляют себя, как только задача учиться коммунизму ставится неправильно или когда она понимается слишком однобоко.

Естественно, что на первый взгляд приходят в голову мысли о том, что учиться коммунизму – это значит усвоить ту сумму знаний, которая изложена в коммунистических учебниках, брошюрах и трудах.

Но такое определение изучения коммунизма было бы слишком грубо и недостаточно. Если бы только изучение коммунизма заключалось в усвоении того, что изложено в коммунистических трудах, книжках и брошюрах, то тогда слишком легко мы могли бы получить коммунистических начетчиков или хвастунов, а это сплошь и рядом приносило бы нам вред и ущерб, так как эти люди, научившись и начитавшись того, что изложено в коммунистических книгах и брошюрах, оказались бы не умеющими соединить все эти знания и не сумели бы действовать так, как того действительно коммунизм требует.

Одно из самых больших зол и бедствий, которые остались нам от старого капиталистического общества, это полный разрыв книги с практикой жизни, ибо мы имели книги, где все было расписано в самом лучшем виде, и эти книги, в большинстве случаев, являлись самой отвратительной лицемерной ложью, которая лживо рисовала нам капиталистическое общество.

Поэтому простое книжное усвоение того, что говорится в книгах о коммунизме, было бы в высшей степени неправильным. Теперь в наших речах и статьях нет простого повторения того, что говорилось раньше о коммунизме, так как наши речи и статьи связаны с повседневной и всесторонней работой. Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из коммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит, так как оно продолжало бы старый разрыв между теорией и практикой, тот старый разрыв, который составлял самую отвратительную черту старого буржуазного общества.

Еще более опасным было бы, если бы мы начали усваивать только коммунистические лозунги. Если бы мы вовремя эту опасность не поняли и если бы мы всю нашу работу не направили на то, чтобы эту опасность устранить, тогда наличие полумиллиона или миллиона людей, молодых юношей и девушек, которые после такого обучения коммунизму будут называть себя коммунистами, принесло бы только великий ущерб для дела коммунизма.

Тут перед нами встает вопрос о том, как же нам нужно сочетать все это для обучения коммунизму? Что нам нужно взять из старой школы, из старой науки? Старая школа заявляла, что она хочет создать человека всесторонне образованного, что она учит наукам вообще. Мы знаем, что это было насквозь лживо, ибо все общество было основано и держалось на разделении людей на классы, на эксплуататоров и угнетенных. Естественно, что вся старая школа, будучи целиком пропитана классовым духом, давала знания только детям буржуазии. Каждое слово ее было подделано в интересах буржуазии. В этих школах молодое поколение рабочих и крестьян не столько воспитывали, сколько натаскивали в интересах той же буржуазии. Воспитывали их так, чтобы создавать для нее пригодных слуг, которые были бы способны давать ей прибыль и вместе с тем не тревожили бы ее покоя и безделья. Поэтому, отрицая старую школу, мы поставили себе задачей взять из нее лишь то, что нам нужно для того, чтобы добиться настоящего коммунистического образования.

Здесь я подхожу к тем нареканиям, к тем обвинениям старой школы, которые постоянно приходится слышать и которые ведут нередко к совершенно неправильному толкованию. Говорят, что старая школа была школой учебы, школой муштры, школой зубрежки. Это верно, но надо уметь различать, что было в старой школе плохого и полезного нам, и надо уметь выбрать из нее то, что необходимо для коммунизма.

Старая школа была школой учебы, она заставляла людей усваивать массу ненужных, лишних, мертвых знаний, которые забивали голову и превращали молодое поколение в подогнанных под общий ранжир чиновников. Но вы сделали бы огромную ошибку, если бы попробовали сделать тот вывод, что можно стать коммунистом, не усвоив того, что накоплено человеческим знанием. Было бы ошибочно думать так, что достаточно усвоить коммунистические лозунги, выводы коммунистической науки, не усвоив себе той суммы знаний, последствием которых является сам коммунизм. Образцом того, как появился коммунизм из суммы человеческих знаний, является марксизм.

Вы читали и слышали о том, как коммунистическая теория, коммунистическая наука, главным образом созданная Марксом, как это учение марксизма перестало быть произведением одного, хотя и гениального социалиста XIX века, как это учение стало учением миллионов и десятков миллионов пролетариев во всем мире, применяющих это учение в своей борьбе против капитализма. И если бы вы выдвинули такой вопрос: почему учение Маркса могло овладеть миллионами и десятками миллионов сердец самого революционного класса – вы сможете получить один ответ: это произошло потому, что Маркс опирался на прочный фундамент человеческих знаний, завоеванных при капитализме; изучивши законы развития человеческого общества, Маркс понял неизбежность развития капитализма, ведущего к коммунизму, и, главное, он доказал это только на основании самого точного, самого детального, самого глубокого изучения этого капиталистического общества, при помощи полного усвоения всего того, что дала прежняя наука. Все то, что было создано человеческим обществом, он переработал критически, ни одного пункта не оставив без внимания. Все то, что человеческою мыслью было создано, он переработал, подверг критике, проверив на рабочем движении, и сделал те выводы, которых ограниченные буржуазными рамками или связанные буржуазными предрассудками люди сделать не могли. Это надо иметь в виду, когда мы, например, ведем разговоры о пролетарской культуре. Без ясного понимания того, что только точным знанием культуры, созданной всем развитием человечества, только переработкой ее можно строить пролетарскую культуру – без такого понимания нам этой задачи не разрешить.

Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые человечество выработало под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества. Все эти пути и дорожки подводили и подводят, и продолжают подводить к пролетарской культуре так же, как политическая экономия, переработанная Марксом, показала нам то, к чему должно прийти человеческое общество, указала переход к классовой борьбе, к началу пролетарской революции.

Когда мы слышим нередко и среди представителей молодежи, и среди некоторых защитников нового образования нападки на старую школу, что старая школа была школой зубрежки, мы говорим им, что мы должны взять то хорошее, что было в старой школе. Мы не должны брать из старой школы того, когда память молодого человека обременяли безмерным количеством знаний, на девять десятых ненужных и на одну десятую искаженных, но это не значит, что мы можем ограничиться коммунистическими выводами и заучить только коммунистические лозунги. Этим коммунизма не создашь.

Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество.

Нам не нужно зубрежки, но нам нужно развить и усовершенствовать память каждого обучающегося знанием основных фактов, ибо коммунизм превратится в пустоту, превратится в пустую вывеску, коммунист будет только простым хвастуном, если не будут переработаны в его сознании все полученные знания. Вы должны не только усвоить их, но усвоить так, чтобы отнестись к ним критически, чтобы не загромождать своего ума тем хламом, который не нужен, а обогатить его знанием всех фактов, без которых не может быть современного образованного человека. Если коммунист вздумал бы хвастаться коммунизмом на основании полученных им готовых выводов, не производя серьезнейшей, труднейшей, большой работы, не разобравшись в фактах, к которым он обязан критически отнестись, такой коммунист был бы очень печален. И такое верхоглядство было бы решительным образом губительно. Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше, но если человек будет говорить, что он коммунист и что ему и знать ничего не надо прочного, то ничего похожего на коммуниста из него не выйдет.

Старая школа вырабатывала прислужников, необходимых для капиталистов, старая школа из людей науки делала людей, которые должны были писать и говорить, как угодно капиталистам. Это значит, что мы должны ее убрать. Но если мы должны ее убрать, если мы должны разрушить, значит ли это, что мы не должны взять из нее все то, что было накоплено человечеством необходимого для людей? Значит ли, что мы не должны суметь различить то, что являлось необходимым для капитализма и что является необходимым для коммунизма?

На место старой муштры, которая проводилась в буржуазном обществе вопреки воле большинства, мы ставим сознательную дисциплину рабочих и крестьян, которые соединяют с ненавистью к старому обществу решимость, уменье и готовность объединить и организовать силы для этой борьбы, чтобы из воли миллионов и сотен миллионов разрозненных, раздробленных, разбросанных на протяжении громадной страны создать единую волю, ибо без этой единой воли мы будем разбиты неминуемо. Без этого сплочения, без этой сознательной дисциплины рабочих и крестьян наше дело безнадежно. Без этого победить капиталистов и помещиков всего мира мы не сможем. Мы не закрепим даже фундамента, не говоря о том, чтобы на этом фундаменте построить новое, коммунистическое общество. Также и отрицая старую школу, питая совершенно законную и необходимую ненависть к этой старой школе, ценя готовность разрушить старую школу, мы должны понять, что на место старой учебы, старой зубрежки, старой муштры мы должны поставить уменье взять себе всю сумму человеческих знаний, и взять так, чтобы коммунизм не был бы у вас чем-то таким, что заучено, а был бы тем, что вами самими продумано, был бы теми выводами, которые являются неизбежными с точки зрения современного образования.

Вот как надо поставить основные задачи, когда мы говорим о задаче: научиться коммунизму.

Чтобы это вам пояснить, подходя в то же время к вопросу, как учиться, я возьму пример практический. Вы все знаете, что перед нами сейчас же вслед за задачами военными, задачами охраны республики, встает задача хозяйственная. Мы знаем, что коммунистического общества нельзя построить, если не возродить промышленности и земледелия, причем надо возродить их не по-старому. Надо возродить их на современной, по последнему слову науки построенной, основе.

Вы знаете, что этой основой является электричество, что только когда произойдет электрификация всей страны, всех отраслей промышленности и земледелия, когда вы эту задачу освоите, только тогда вы для себя сможете построить то коммунистическое общество, которого не сможет построить старое поколение. Перед вами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны, реорганизация, восстановление и земледелия, и промышленности на современной технической основе, которая покоится на современной науке, технике, на электричестве. Вы прекрасно понимаете, что к электрификации неграмотные люди не подойдут, и мало тут одной простой грамотности. Здесь недостаточно понимать, что такое электричество: надо знать, как технически приложить его и к промышленности, и к земледелию, и к отдельным отраслям промышленности и земледелия. Надо научиться этому самим, надо научить этому все подрастающее трудящееся поколение.

Вот задача, которая стоит перед всяким сознательным коммунистом, перед всяким молодым человеком, который считает себя коммунистом и ясно отдает себе отчет, что он, вступив в Коммунистический союз молодежи, взял на себя задачу помочь партии строить коммунизм и помочь всему молодому поколению создать коммунистическое общество. Он должен понять, что только на основе современного образования он может это создать, и, если он не будет обладать этим образованием, коммунизм останется только пожеланием.

У предыдущего поколения задача сводилась к свержению буржуазии. Тогда главной задачей была критика буржуазии, развитие в массах ненависти к ней, развитие классового сознания, уменья сплотить свои силы. Перед новым поколением стоит задача более сложная. Мало того, что вы должны объединить все свои силы, чтобы поддержать рабоче-крестьянскую власть против нашествия капиталистов. Это вы должны сделать. Это вы прекрасно поняли, это отчетливо представляет себе коммунист. Но этого недостаточно. Вы должны построить коммунистическое общество. Первая половина работы во многих отношениях сделана. Старое разрушено, как его и следовало разрушить, оно представляет из себя груду развалин, как и следовало его превратить в груду развалин. Расчищена почва, и на этой почве молодое коммунистическое поколение должно строить коммунистическое общество. Перед вами задача строительства, и вы ее можете решить, только овладев всем современным знанием, умея превратить коммунизм из готовых заученных формул, советов, рецептов, предписаний, программ в то живое, что объединяет вашу непосредственную работу, превратить коммунизм в руководство для вашей практической работы.

Вот задача ваша, которой вы должны руководствоваться в деле образования, воспитания, подъема всего молодого поколения. Вы должны быть первыми строителями коммунистического общества среди миллионов строителей, которыми должны быть всякий молодой человек, всякая молодая девушка. Без привлечения всей массы рабочей и крестьянской молодежи к этому строительству коммунизма вы коммунистического общества не построите.

Здесь я естественно подхожу к вопросу о том, как мы должны учить коммунизму, в чем должна состоять особенность наших приемов.

Я здесь остановлюсь прежде всего на вопросе о коммунистической морали.

Вы должны воспитать из себя коммунистов. Задача Союза молодежи – поставить свою практическую деятельность так, чтобы, учась, организуясь, сплачиваясь, борясь, эта молодежь воспитывала бы себя и всех тех, кто в ней видит вождя, чтобы она воспитывала коммунистов. Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали.

Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам.

В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность?

В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога.

Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов.

Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата.

Старое общество было основано на угнетении помещиками и капиталистами всех рабочих и крестьян. Нам нужно было это разрушить, надо было их скинуть, но для этого надо создать объединение. Боженька такого объединения не создаст.

Такое объединение могли дать только фабрики, заводы, только пролетариат, обученный, пробужденный от старой спячки. Лишь тогда, когда этот класс образовался, тогда началось массовое движение, которое привело к тому, что мы видим сейчас, – к победе пролетарской революции в одной из самых слабых стран, три года отстаивающей себя от натиска буржуазии всего мира. И мы видим, как пролетарская революция растет во всем мире. Мы говорим теперь на основании опыта, что только пролетариат мог создать такую сплоченную силу, за которою идет раздробленное, распыленное крестьянство, которая устояла при всех натисках эксплуататоров. Только этот класс может помочь трудящимся массам объединиться, сплотиться и окончательно отстоять, окончательно закрепить коммунистическое общество, окончательно его построить.

Вот почему мы говорим: для нас нравственность, взятая вне человеческого общества, не существует; это обман. Для нас нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата.

А в чем состоит эта классовая борьба? Это – царя свергнуть, капиталистов свергнуть, уничтожить класс капиталистов.

А что такое классы вообще? Это то, что позволяет одной части общества присваивать себе труд другого. Если одна часть общества присваивает себе всю землю, мы имеем классы помещиков и крестьян. Если одна часть общества имеет фабрики и заводы, имеет акции и капиталы, а другая работает на этих фабриках, мы имеем классы капиталистов и пролетариев.

Нетрудно было прогнать царя – для этого потребовалось всего несколько дней. Не очень трудно было прогнать помещиков, – это можно было сделать в несколько месяцев, не очень трудно прогнать и капиталистов. Но уничтожить классы несравненно труднее; все еще осталось разделение на рабочих и крестьян. Если крестьянин сидит на отдельном участке земли и присваивает себе лишний хлеб, т.е. хлеб, который не нужен ни ему, ни его скотине, а все остальные остаются без хлеба, то крестьянин превращается уже в эксплуататора. Чем больше оставляет он себе хлеба, тем ему выгоднее, а другие пусть голодают: “чем больше они голодают, тем дороже я продам этот хлеб”. Надо, чтобы все работали по одному общему плану на общей земле, на общих фабриках и заводах и по общему распорядку. Легко ли это делать? Вы видите, что тут нельзя добиться решения так же легко, как прогнать царя, помещиков и капиталистов. Тут надо, чтобы пролетариат перевоспитал, переучил часть крестьян, перетянул тех, которые являются крестьянами трудящимися, чтобы уничтожить сопротивление тех крестьян, которые являются богачами и наживаются на счет нужды остальных. Значит, задача борьбы пролетариата еще не закончена тем, что мы свергли царя, прогнали помещиков и капиталистов, а в этом и состоит задача того порядка, который мы называем диктатурой пролетариата.

Классовая борьба продолжается; она только изменила свои формы. Это классовая борьба пролетариата за то, чтобы не могли вернуться старые эксплуататоры, чтобы соединилась раздробленная масса темного крестьянства в один союз. Классовая борьба продолжается, и наша задача подчинить все интересы этой борьбе. И мы свою нравственность коммунистическую этой задаче подчиняем. Мы говорим: нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов.

Коммунистическая нравственность это та, которая служит этой борьбе, которая объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, ибо мелкая собственность дает в руки одного лица то, что создано трудом всего общества. Земля у нас считается общей собственностью.

Ну, а если из этой общей собственности я беру себе известный кусок, возделываю на нем вдвое больше хлеба, чем нужно мне, и излишком хлеба спекулирую? Рассуждаю, что, чем больше голодных, тем дороже будут платить? Разве я тогда поступаю, как коммунист? Нет, как эксплуататор, как собственник. С этим нужно вести борьбу. Если оставить так, то все скатится назад, к власти капиталистов, к власти буржуазии, как это бывало не раз в прежних революциях. И, чтобы не дать снова восстановиться власти капиталистов и буржуазии, для этого нужно торгашества не допустить, для этого нужно, чтобы отдельные лица не наживались на счет остальных, для этого нужно, чтобы трудящиеся сплотились с пролетариатом и составили коммунистическое общество. В этом и состоит главная особенность того, что является основной задачей союза и организации коммунистической молодежи.

Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. И понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, с молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие – либо рабовладелец, либо раб, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, словом, человек, который заботится только о том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет.

Если я хозяйничаю на этом участке земли, мне дела нет до другого; если другой будет голодать, тем лучше, я дороже продам свой хлеб. Если я имею свое местечко, как врач, как инженер, учитель, служащий, мне дела нет до другого. Может быть, потворствуя, угождая власть имущим, я сохраню свое местечко, да еще смогу и пробиться, выйти в буржуа. Такой психологии и такого настроения у коммуниста быть не может. Когда рабочие и крестьяне доказали, что мы умеем своей силой отстоять себя и создать новое общество, вот здесь и началось новое коммунистическое воспитание, воспитание в борьбе против эксплуататоров, воспитание в союзе с пролетариатом против эгоистов и мелких собственников, против той психологии и тех привычек, которые говорят: я добиваюсь своей прибыли, а до остального мне нет никакого дела.

Вот в чем состоит ответ на вопрос, как должно учиться коммунизму молодое подрастающее поколение. Оно может учиться коммунизму, только связывая каждый шаг своего учения, воспитания и образования с непрерывной борьбой пролетариев и трудящихся против старого эксплуататорского общества. Когда нам говорят о нравственности, мы говорим: для коммуниста нравственность вся в этой сплоченной солидарной дисциплине и сознательной массовой борьбе против эксплуататоров. Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем. Нравственность служит для того, чтобы человеческому обществу подняться выше, избавиться от эксплуатации труда.

Чтобы это осуществить, нужно то поколение молодежи, которое начало превращаться в сознательных людей в обстановке дисциплинированной отчаянной борьбы с буржуазией. В этой борьбе оно воспитает настоящих коммунистов, этой борьбе оно должно подчинить и связать с ней всякий шаг в своем учении, образовании и воспитании. Воспитание коммунистической молодежи должно состоять не в том, что ей подносят ^ всякие усладительные речи и правила о нравственности. Не в этом состоит воспитание. Когда люди видели, как их отцы и матери жили под гнетом помещиков и капиталистов, когда они сами участвовали в тех муках, которые обрушивались на тех, кто начинал борьбу против эксплуататоров, когда они, видели, каких жертв стоило продолжить эту борьбу, чтобы отстоять завоеванное, каким бешеным врагом являются помещики и капиталисты, – тогда эти люди воспитываются в этой обстановке коммунистами. В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения. Вот в чем состоит ответ на вопрос, как надо учиться коммунизму.

Мы не верили бы учению, воспитанию и образованию, если бы оно было загнано только в школу и оторвано от бурной жизни. Пока рабочие, крестьяне остаются угнетенными помещиками и капиталистами, пока школы остаются в руках помещиков и капиталистов, поколение молодежи остается слепым и темным. А наша школа должна давать молодежи основы знания, уменье вырабатывать самим коммунистические взгляды, должна делать из них образованных людей. Она должна за то время, пока люди в ней учатся, делать из них участников борьбы за освобождение от эксплуататоров. Коммунистический союз молодежи только тогда оправдает свое звание, что он есть Союз коммунистического молодого поколения, если он каждый шаг своего учения, воспитания, образования связывает с участием в общей борьбе всех трудящихся против эксплуататоров. Ибо вы прекрасно знаете, что, пока Россия остается единственной рабочей республикой, а во всем остальном мире существует старый буржуазный порядок, мы слабее их, что каждый раз нам угрожает новый натиск, что, только если мы научимся сплочению и единодушию, мы победим в дальнейшей борьбе и, окрепнув, станем действительно непобедимы. Таким образом, быть коммунистом – это значит организовывать и объединять все подрастающее поколение, давать пример воспитания и дисциплины в этой борьбе. Тогда вы сможете начать и довести до конца постройку здания коммунистического общества.

Чтобы сделать это вам более ясным, я приведу пример. Мы называем себя коммунистами. Что такое коммунист? Коммунист – слово латинское. Коммунис значит – общий. Коммунистическое общество значит – все общее: земля, фабрики, общий труд, – вот что такое коммунизм.

Может ли труд быть общим, если каждый ведет свое хозяйство на отдельном участке? Сразу общего труда не создашь. Этого быть не может. Это с неба не сваливается. Это нужно заработать, выстрадать, создать. Это создается в ходе борьбы. Тут не старая книжка – книжке никто бы не поверил. Тут собственный жизненный опыт. Когда Колчак и Деникин шли из Сибири и с юга, крестьяне были на их стороне. Большевизм им не нравился, так как большевики берут хлеб по твердой цене. А когда крестьяне испытали в Сибири и на Украине власть Колчака и Деникина, они узнали, что крестьянину выбора нет: либо иди к капиталисту, и он отдаст тебя в рабство помещику, либо иди за рабочим, который, правда, молочные реки в кисельных берегах не обещает, который требует от тебя железной дисциплины и твердости в тяжелой борьбе, но который выводит тебя из рабства у капиталистов и помещиков. Когда даже темные крестьяне поняли и увидели это на собственном опыте, тогда они стали сознательными, прошедшими тяжелую школу, сторонниками коммунизма. Такой опыт и должен положить в основу всей своей деятельности Коммунистический союз молодежи.

Я ответил на вопросы, чему мы должны учиться, что нам нужно взять из старой школы и старой науки. Я постараюсь ответить и на вопрос, как этому нужно учиться: только связывая каждый шаг деятельности в школе, каждый шаг воспитания, образования и учения неразрывно с борьбой всех трудящихся против эксплуататоров.

На нескольких примерах, взятых из опыта работы той или другой организации молодежи, я покажу вам наглядно, как это воспитание коммунизма должно идти. Все говорят о ликвидации безграмотности. Вы знаете, что в стране безграмотной построить коммунистическое общество нельзя. Недостаточно того, чтобы Советская власть приказала или чтобы партия дала определенный лозунг, или чтобы бросить известную часть лучших работников на это дело. Для этого нужно, чтобы само молодое поколение взялось за это дело. Коммунизм состоит в том, чтобы та молодежь, те юноши и девушки, которые состоят в Союзе молодежи, сказали бы: это наше дело, мы объединимся и пойдем в деревни, чтобы ликвидировать безграмотность, чтобы наше подрастающее поколение не имело безграмотных. Мы стремимся к тому, чтобы самодеятельность подрастающей молодежи была посвящена на это дело.

Вы знаете, что скоро превратить Россию из темной безграмотной страны в грамотную нельзя; но, если за это дело возьмется Союз молодежи, если вся молодежь будет работать на пользу всех, тогда этот союз, объединяющий 400 000 юношей и девушек, имеет право называться Коммунистическим союзом молодежи. Задача Союза состоит еще в том, чтобы, усваивая те или другие знания, помочь той молодежи, которая сама не может высвободиться из тьмы безграмотности. Быть членами Союза молодежи – значит вести дело так, чтобы отдавать свою работу, свои силы на общее дело. Вот в этом состоит коммунистическое воспитание. Только в такой работе превращается молодой человек или девушка в настоящего коммуниста. Только в том случае, если они этой работой сумеют достигнуть практических успехов, они становятся коммунистами.

Для примера возьмите работу на подгородных огородах. Разве это не дело? Это одна из задач Коммунистического союза молодежи. Народ голодает, на фабриках и заводах голод. Для того чтобы спастись от голода, надо развить огороды, но земледелие ведется по-старому. И вот нужно, чтобы более сознательные элементы взялись за дело, и вы тогда увидите, что огороды увеличатся, площадь их расширится, результаты улучшатся. В этом деле Коммунистический союз молодежи должен принимать активное участие. Каждый союз или каждая ячейка Союза должны считать это дело своим делом.

Союз коммунистической молодежи должен быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин. Союз должен быть таким, чтобы любой рабочий видел бы в нем людей, учение которых, возможно, ему непонятно, учению которых он сразу, может быть, и не поверит, но на живой работе которых, на их деятельности он видел бы, что это действительно те люди, которые показывают ему верный путь.

Если Коммунистический союз молодежи во всех областях не сумеет построить так свою работу, это значит, что он сбивается на старый, буржуазный путь. Наше воспитание нужно соединить с борьбой трудящихся против эксплуататоров для того, чтобы помогать первым решать те задачи, которые из учения коммунизма вытекают.

Члены Союза должны каждый свой свободный час употреблять на то, чтобы улучшить огород, или на какой-нибудь фабрике или заводе организовать учение молодежи и т.д. Мы хотим Россию из страны нищей и убогой превратить в страну богатую. И нужно, чтобы Коммунистический союз молодежи свое образование, свое учение и свое воспитание соединил с трудом рабочих и крестьян, чтобы он не запирался в свои школы и не ограничивался лишь чтением коммунистических книг и брошюр. Только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящими коммунистами. И надо, чтобы все увидели, что всякий, входящий в Союз молодежи, является грамотным, а вместе с тем умеет и трудиться. Когда все увидят, как мы прогнали из старой школы старую муштру, заменив ее сознательной дисциплиной, как всякий молодой человек идет участвовать в субботнике, как они используют каждое подгородное хозяйство, чтобы помогать населению, народ будет смотреть на труд не так, как на него смотрели прежде.

Задача Коммунистического союза молодежи в том, чтобы организовать в деревне или в своем квартале помощь в таком деле – беру маленький пример, – как обеспечение чистоты или распределение пищи. Как это делалось в капиталистическом старом обществе? Каждый работал только для себя, и никто не смотрел, есть ли тут старые или больные, или все хозяйство падает на плечи женщины, которая поэтому находится в состоянии подавленном и порабощенном. Кто против этого должен бороться? Союзы молодежи, которые должны сказать: мы это переделаем, мы организуем отряды молодых людей, которые будут помогать обеспечению чистоты или распределению пищи, систематически обходя дома, которые будут действовать организованно на пользу всего общества, правильно распределяя силы и показывая, что труд должен быть организованным трудом.

Тому поколению, представителям которого теперь около 50 лет, нельзя рассчитывать, что оно увидит коммунистическое общество. До тех пор это поколение перемрет. А то поколение, которому сейчас 15 лет, оно и увидит коммунистическое общество, и само будет строить это общество. И оно должно знать, что вся задача его жизни есть строительство этого общества. В старом обществе труд велся отдельной семьей, и никто не соединял его, кроме помещиков и капиталистов, угнетавших массы народа. Мы должны всякий труд, как бы он ни был грязен и труден, построить так, чтобы каждый рабочий и крестьянин смотрел на себя так: я – часть великой армии свободного труда и сумею сам построить свою жизнь без помещиков и капиталистов, сумею установить коммунистический порядок. Надо, чтобы Коммунистический союз молодежи воспитывал всех с молодых лет в сознательном и дисциплинированном труде. Вот каким образом мы можем рассчитывать, что те задачи, которые теперь поставлены, будут разрешены. Нам следует рассчитывать, что нужно не меньше 10 лет для электрификации страны, чтобы наша обнищавшая земля могла быть обслужена по последним достижениям техники. И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10-20 лет будет жить в коммунистическом обществе, должно все задачи своего учения ставить так, чтобы каждый день в любой деревне, в любом городе молодежь решала практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пускай самую простую. По мере того, как это будет происходить в каждой деревне, по мере того, как будет развиваться коммунистическое соревнование, по мере того, как молодежь будет доказывать, что она умеет объединить свой труд, – по мере этого успех коммунистического строительства будет обеспечен. Только смотря на каждый шаг свой с точки зрения успеха этого строительства, только спрашивая себя, все ли мы сделали, чтобы быть объединенными сознательными трудящимися, Коммунистический союз молодежи сделает то, что он полмиллиона своих членов объединит в одну армию труда и возбудит общее уважение к себе.

Вторая неделя – Неделя глобальных действий против нестандартной занятости.

БОРЬБА С НЕСТАНДАРТНОЙ ЗАНЯТОСТЬЮ – ДЕЛО КАЖДОГО. Глобальная акция МФМ против нестандартной занятости

Вторая всемирная акция МФМ против нестандартной занятости пройдет с 3 по 10 октября 2009 года одновременно с Всемирным Днем защиты достойного труда, проводимым МКП, другими глобальными федерациями профсоюзов и Европейской федерацией металлистов.

Акция МФМ 2008 года против нестандартной занятости была успешной, в ней приняли участие профсоюзы из более чем 40 стран. Члены МФМ широко взаимодействовали, организуя уличные протесты, семинары, собрания членов профсоюзов, пресс-конференции, митинги, акции на рабочих местах, кампании по написанию писем и направлению делегаций в правительства. В акции принимали активное участие и членские организации Профцентра «Союзметалл», в частности ГМПР.

Исполнительный Комитет МФМ намерен развить успех массовой акции прошлого года. На Конгрессе МФМ в мае членские организации приняли резолюцию, провозглашающую поддержку и готовность подключиться к неделе действий.

В октябре МФМ призовет правительства гарантировать равные права для нестандартно занятых работников, а также усилить законодательство, чтобы предотвратить использование нестандартной занятости вместо постоянной и прямой. Экономический кризис сделал это требование неотложным не только из-за того, что терялись рабочие места работы из-за нестандартной занятости, но и потому, что реален риск: работодатели будут использовать кризис как оправдание замены постоянных рабочих мест нестандартными.

МФМ выражает надежду, что и в этом году профсоюзы смогут оказать давление на правительства и работодателей, настаивая на отказе от нестандартной занятости. МФМ предложила всем профсоюзным организациям связаться с национальными профцентрами своих стран, чтобы проявить солидарность с организаторами. Александр КУЛАГИН,
заведующий международным отделом ЦС ГМПР

К 2 октября.

Операция советских партизан, проводившаяся с 19 сентября по конец октября 1943 год, известна как второй этап операции «Рельсовая война» и совпавшая с осенним наступлением Красной Армии. В ходе данной операции было подорвано десятки тысяч рельс, пущено под откос более 1000 эшелонов, уничтожено 72 железнодорожных моста, убито 30 тысяч немецких солдат и офицеров.

К 4 октября

В 1816, родился Эжен Потье, автор текста «Интернационала».

Вставай, проклятьем заклеймённый,

Весь мир голодных и рабов,

Кипит наш разум возмущённый

И в смертный бой вести готов.

Весь мир насилия мы разрушим

До основания, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем.

 

Это есть наш последний

И решительный бой,

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

 

Никто не даст нам избавленья,

Ни бог, ни царь и ни герой,

Добьемся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб свергнуть гнет рукой умелой,

Отвоевать свое добро,

Вздувайте горн и куйте смело,

Пока железо горячо!

 

Довольно кровь сосать, вампиры,

Тюрьмой, налогом, нищетой!

У вас — вся власть, все блага мира,

А наше право — звук пустой.

Мы жизнь построим по иному,

И вот наш лозунг боевой:

Вся власть народу трудовому,

А дармоедов всех — долой!

 

Презренны вы в своем богатстве,

Угля и стали короли!

Вы ваши троны, тунеядцы,

На наших спинах возвели.

Заводы, фабрики, палаты —

Все нашим создано трудом.

Пора! Мы требуем возврата

Того, что взято грабежом.

 

Довольно королям в угоду

Дурманить нас в чаду войны.

Война тиранам! Мир народу!

Бастуйте, армии сыны!

Когда ж тираны нас заставят

В бою геройски пасть за них, —

Убийцы, в вас тогда направим

Мы жерла пушек боевых!

 

Лишь мы, работники всемирной

Великой армии труда

Владеть землей имеем право,

Но паразиты — никогда!

И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей,

Для нас все также солнце станет

Сиять огнем своих лучей.

 

5 октября 1952

XIX съезд Коммунистической партии Советского Союза проходил в Москве с 5 октября по 14 октября 1952 года. Первый съезд за 13 лет. 19 и 22 съезды КПСС – самые замалчиваемые и извращаемые съезды
Численность партии к этому времени составляла около 6 млн человек. На съезде присутствовало 1359 делегатов.

14 октября 1952 года на съезде выступил с речью Иосиф Сталин, это было его последнее выступление, запечатлённое кинохроникой. Фактически политическим завещанием И. В. Сталина стала работа «ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗМА В СССР» В этой работе он подчёркивал, что после всех успехов социализма, после всех успешно решённых социализмом задач, у социалистического Советского Союза и у возникающей мировой социалистической системы возник ряд таких проблем, от решения которых зависит судьба социализма, СССР и мира. Эта работа Сталина- выдающийся, программный труд, но глубину её и гениальность так и не поняли по-настоящему. Она была предана забвению. По замыслу Сталина И. В. этот съезд партии должен был стать ключевым моментом реформы партийного и государственного строительства в СССР, разделить высшее партийное и государственное руководство в СССР, привести к качественному изменению идеологической работы, для чего освободить партийные органы от хозяйственных и контролирующих функций, а управление народным хозяйством СССР сосредоточить исключительно в министерствах и ведомствах под управление Совета министров СССР .Но этого не произошло. После смерти Сталина И. В. решения съезда были изменены, реформы не произошло. Документы съезда и последовавшего за ним Пленума ЦК КПСС либо замалчивались, либо не были опубликованы, что явилось единственным исключением в истории таких мероприятий КПСС. На съезде присутствовала делегация Компартии Китая, которую возглавлял Лю Шаоци, коммунистов Польши, ГДР, Венгрии, Болгарии, Румынии, Чехословакии, Албании, из народной Кореи, Вьетнама, Монголии. Были делегации компартий из капиталистических стран.

Итоги Съезда:
1. ВКП(б) переименована в КПСС. Но это не было простым переименованием. Съезд взял курс на развёрнутое строительство коммунизма. В 1961г к этому вопросу только вернулись, поставил его Сталин
2. Внесены изменения в Устав партии: упразднялось Политбюро ЦК (9 человек), создавался Президиум ЦК из 25 человек.
3. Утверждены Директивы пятилетнего плана развития СССР на 1951—1955 годы.

Завершила XIX съезд партии краткая речь Сталина, обращенная главным образом к представителям братских партий. Есть версия, будто это свидетельствует о плохом физическом и умственном состоянии вождя. В действительности, ничего подобного не наблюдалось.
Он просто не захотел, как говорится, выносить сор из избы, освещая внутреннее непростое положение в партии. Отделываться общими гладкими формулировками он вообще не любил. Вскоре на закрытом Пленуме ЦК КПСС 16 октября 1952 года последовало принципиально важное крупное его выступление. Как оказалось, оно стало последним.
Об этом событии следует рассказать подробно. Оно проясняет многое, происходившее в последние годы жизни Сталина , и, возможно, помогает понять причины его смерти, всего лишь через 4 месяца после этого события. Сталин говорил около полутора часов без перерыва. Он не читал заранее написанный текст , а именно говорил, обращаясь в зал и не сбиваясь. Одно уже это убедительно свидетельствует о том, что он был здоров и, во всяком случае, никакими умственными и психическими расстройствами не страдал. Он сразу же взял деловой тон:
— Итак, мы провели съезд партии. Он прошел хорошо, и многим может показаться, что у нас существует полное единство. Однако у нас нет такого единства…

Обратимся к воспоминаниям присутствовавшего на пленуме писателя Константина Симонова, члена ЦК партии:
«Говорил он от начала до конца сурово, без юмора, никаких листков или бумажек перед ним на кафедре не лежало, и во время своей речи он внимательно, цепко и как-то тяжело вглядывался в зал, так, словно пытался проникнуть в то, что думают эти люди, сидящие перед ним и сзади. И тон его речи, и то, как он говорил, вцепившись глазами в зал, — все это привело всех сидевших к какому-то оцепенению…
Главное в его речи сводилось к тому (если не текстуально, то по ходу мысли), что он стар, приближается то время, когда другим придется продолжить делать то, что он делал, что обстановка в мире сложная и борьба с капиталистическим лагерем предстоит тяжелая и что самое опасное в этой борьбе дрогнуть, испугаться, отступить, капитулировать. Это и было самым главным, что он хотел не просто сказать, а внедрить в присутствовавших, что, в свою очередь, было связано с темою собственной старости и возможного ухода из жизни.
Говорилось все это жестко… За всем этим чувствовалась тревога истинная и не лишенная трагической подоплеки».
Написано это было спустя 27 лет после пленума, но общее впечатление и некоторые детали писатель запомнил, по-видимому, хорошо. К сожалению, отсутствует стенограмма выступления Сталина. Сошлюсь на запись Л.Н. Ефремова, приведенную в книге В.В. Карпова «Генералиссимус». Сталин объяснил некоторые свои предложения, сказав:
— Некоторые выражают несогласие с нашими решениями. Говорят, для чего мы расширили состав ЦК? Но разве не ясно, что в ЦК потребовалось влить новые силы?
Мы, старики, все перемрем, но нужно подумать, кому, в чьи руки вручим эстафету нашего великого дела, кто ее понесет вперед?..
(Нашлись комментаторы, излагавшие — изолгав — его слова в том духе, что коварный диктатор захотел под благовидным предлогом избавиться от конкурентов. Такова точка зрения тех, кто привык строить каверзы, лгать и клеветать ради своей карьеры или по заказу своих «спонсоров». На мой взгляд, Сталин говорил то, что хотел сказать. Он не привык унижаться, лицемерить, хитрить.)
Причины кадровых перестановок он объяснил так:
— Мы освободили от обязанностей министров Молотова, Кагановича, Ворошилова и других и заменили их новыми работниками. Почему? На каком основании? Работа министра — мужицкая работа. Она требует больших сил, конкретных знаний и здоровья. Вот почему мы освободили некоторых заслуженных товарищей от занимаемых постов и назначили на их место новых, более квалифицированных, инициативных работников. Они молодые люди, полны сил и энергии. Мы их должны поддержать в ответственной работе. Что же касается самих видных политических и государственных деятелей, то они так и остаются видными политическими и государственными деятелями. Мы их переводим на работу заместителями Председателя Совета Министров. Так что я даже не знаю, сколько у меня теперь заместителей…
Однако: оказалось, что дело не только в возрасте ветеранов партии. Сталин перечислил несколько серьезных ошибок Вячеслава Михайловича. На одном из дипломатических приемов Молотов дал согласие английскому послу издавать у нас буржуазные газеты и журналы. «Такой не верный Шаг, если его допустить, — сказал Сталин, — будет оказывать вредное, отрицательное влияние на умы и мировоззрение советских людей, приведет к ослаблении нашей, коммунистической идеологии и усилению идеологии буржуазной».
Судя по всему, вождь знал о влиянии последней на умы не столько рядовых советских граждан, сколько на тех, кто причисляет себя к элите общества. Ведь рекламируется под видом буржуазного образа жизни благосостояние наиболее обеспеченных слоев западного общества, но вовсе не того большинства, которое едва сводит концы с концами.

Кроме того, Сталин указывал на то, что Молотов предложил сделать Крым еврейской автономией, а также делился со своей женой (еврейкой) секретной информацией. «Получается, — говорил Сталин, — будто какая-то невидимая нить соединяет Политбюро с супругой Молотова Жемчужиной и ее друзьями. А ее окружают друзья, которым нельзя доверять». Среди них были Голда Меир, сотрудник посольства США и т.п.
Красноречивый факт. Когда в Москву приехала первый посол Израиля Голда Меир, перед синагогой, куда она пришла, собралась многотысячная толпа. Ее приветствовали с восторгом, и она ответила: «Спасибо за то, что вы остались евреями». А на приеме в МИДе жена Молотова подошла к Меир, заговорила с ней на идиш и на вопрос, не еврейка ли она, с гордостью ответила: «Я дочь еврейского народа».
У жены Молотова были знакомые и в посольстве США. Вячеслав Михайлович имел неосторожность обсуждать со своей женой некоторые секретные решения Политбюро. А вскоре эти решения становились известны американцам.
«При всем гневе Сталина… — вспоминал Симонов, — в том, что он говорил, была свойственная ему железная конструкция. Такая же конструкция была и у следующей части его речи, посвященной Микояну, более короткой, но по каким-то своим оттенкам, пожалуй, еще более злой и неуважительной.
В зале стояла страшная тишина. На соседей я не оглядывался, но четырех членов Политбюро, сидевших сзади Сталина за трибуной, с которой он говорил, я видел: у них у всех были окаменевшие, напряженные, неподвижные лица…»
Но самый большой удар по нервам присутствовавших был нанесен в заключение Пленума. Вот как описал это К. Симонов:
«Сталин, стоя на трибуне и глядя в зал, заговорил о своей старости и о том, что он не в состоянии исполнять все те обязанности, которые ему поручены. Он может продолжать нести свои обязанности Председателя Совета Министров, может исполнять свои обязанности, ведя, как и прежде, заседания Политбюро, но он больше не в состоянии в качестве Генерального секретаря вести еще и заседания Секретариата ЦК. Поэтому от этой последней своей должности он просит его освободить, уважить его просьбу… Сталин, говоря эти слова, смотрел в зал, а сзади него сидело Политбюро и стоял за столом Маленков, который, пока Сталин говорил, вел заседание. И на лице Маленкова я увидел ужасное выражение — не то чтоб испуга, нет, не испуга, — а выражение, которое может быть у человека, яснее всех других или яснее, во всяком случае, многих других осознававшего ту смертельную опасность, которая нависла у всех над головами и которую еще не осознали другие: нельзя соглашаться на эту просьбу товарища Сталина , нельзя соглашаться, чтобы он сложил с себя вот это одно, последнее из трех своих полномочий, нельзя. Лицо Маленкова, его жесты, его выразительно воздетые руки были прямой мольбой ко всем присутствующим немедленно и решительно отказать Сталину в его просьбе. И тогда, заглушая раздавшиеся уже и из-за спины Сталина слова: «Нет, просим остаться!», или что-то в этом духе, зал загудел словами: «Нет! Нельзя! Просим остаться! Просим взять свою просьбу обратно!».

Тут писатель позволил себе сомнительную вольность: заговорил о мыслях малоизвестного ему человека, политика и государственного деятеля, соображения которого в тот момент могли быть совершенно иными. (Учтем, что написан этот отрывок в 1979 году, когда был осужден «культ личности Сталина » и много клеветы говорилось в его адрес.)
По мнению Симонова, Маленков «понял сразу, что Сталин вовсе не собирался отказываться от поста Генерального секретаря, что эта просьба, прощупывание отношения пленума к поставленному им вопросу — как, готовы они, сидящие сзади него в президиуме и сидящие впереди него в зале, отпустить его, Сталина , с поста Генерального секретаря, потому что он стар, устал и не может нести еще эту, третью свою обязанность…
И почувствуй Сталин, что там сзади, за его спиной, или впереди, перед его глазами, есть сторонники того, чтобы удовлетворить его просьбу, думаю, первый, кто ответил бы за это головой, был бы Маленков; во что бы это обошлось вообще, трудно себе представить».
Увы, печальными бывают результаты даже искренних попыток писателей, не относящихся к числу крупных мыслителей, думать за выдающихся государственных деятелей! Как говорится, не по Сеньке шапка.
Пожалуй, Маленков, как многие другие, был обескуражен, прежде всего, неожиданностью предложения Сталина . Он просто не знал, что предпринять в такой экстремальной ситуации. Поэтому обратился в зал:
— Товарищи! Мы должны все единогласно и единодушно просить товарища Сталина , нашего вождя и учителя, быть и впредь Генеральным секретарем ЦК КПСС .
Последовали бурные аплодисменты.
Сталин:
— На Пленуме ЦК не нужны аплодисменты. Нужно решать вопросы без эмоций, по-деловому. А я прошу освободить меня от обязанностей Генерального секретаря ЦК КПСС и Председателя Совета Министров СССР. Я уже стар. Бумаг не читаю. Изберите себе другого секретаря.
Встал маршал С. К. Тимошенко и пробасил:
— Товарищ Сталин, народ не поймет этого. Мы все как один избираем вас своим руководителем — Генеральным секретарем ЦК КПСС . Другого решения быть не может.
Все стоя поддержали его слова аплодисментами. Сталин постоял, глядя в зал, потом махнул рукой и сел.
Странно, что «инженер человеческих душ» К. Симонов истолковал этот эпизод как выражение торжества. Или вождь поистине выжил из ума, если решил таким нелепым образом «прощупать отношение Пленума» к поставленному вопросу о его отставке? Ну а если бы его просьбу удовлетворили, он что же, приказал бы покарать всех, кто ее поддержал? Выходит, захотел внести раздор в ряды партии, начать массовые репрессии среди узкого круга участников Пленума? Зачем?! Он же откровенно сказал, что уже стар и может вскоре умереть.
Разумней предположить, что он хотел выяснить, готовы ли новые государственные деятели к самостоятельной работе, к продолжению дела, которому он посвятил всю свою жизнь.. Или, возможно, в порыве раздражения он просто пригрозил своей отставкой, чтобы присутствующие поняли, насколько важно то, о чем он говорил. Хотя не исключены и другие предположения. Жаль, что обычно тиражируется самое глупое и подлое.
Некоторые авторы, фантазируя на тему «осень патриарха», пишут, будто Сталин панически боялся смерти. Полная чепуха! Как революционер, да еще и террорист (в молодости), он смерти не боялся. Но, чувствуя ее приближение, беспокоился за судьбу страны.
На Ялтинской конференции в феврале 1945 года он сказал, обращаясь к Рузвельту и Черчиллю: «Пока мы все живы, бояться нечего. Мы не допустим опасных расхождений между нами… Но пройдет десять лет или, может быть, меньше, и мы исчезнем. Придет новое поколение, которое не прошло через все то, что пережили мы, которое на многие вопросы, вероятно, будет смотреть иначе, чем мы».
Как видим, он спокойно и вполне философски относился к своей смерти, даже фактически предсказал ее с удивительной точностью.
С подачи Хрущева принято считать, будто существовал политический кризис, с которым не мог справиться престарелый вождь. Эта легенда понадобилась Никите Сергеевичу для оправдания своих провальных мероприятий после захвата власти. (Аналогично поступили и Горбачев, и Ельцин; любому обанкротившемуся политику хочется свалить свою вину на своего предшественника.) Его мнение пришлось по душе многим авторам. Например, историк Д. Боффа уверенно констатировал «кризис сталинского правительства» (по-видимому, точнее сказать — сталинского правления). Хотя уже в следующем абзаце констатировал:
«После десяти лет международных испытаний, одно другого тяжелее, которые страна победно преодолела, Советский Союз постепенно окреп. Последствия войны и голода отошли в прошлое. Население увеличивалось в результате демографического подъема. Промышленность росла. Из стен высших учебных заведений выходило около 200 тыс. выпускников, в дополнение к которым подготавливалось также примерно 300 тыс. специалистов со средним техническим образованием». Если таковы результаты кризиса правительства, то побольше бы подобных кризисов! Словно в помрачении рассудка автор ссылается на «маниакальное вырождение подозрительного характера» Сталина и «признаки неспособности осуществлять руководство». Боффа объясняет парадоксальность ситуации просто: «Все преодолевающая жизненная стойкость народа находилась в противоречии с тем свинцовым колпаком, который послевоенная сталинская политика надела на всю общественную жизнь в стране».
Оказывается, под «свинцовым колпаком» происходит невиданный подъем народного хозяйства, растет количество населения, улучшается его благосостояние и повышается культурный уровень! Выходит, «колпак» предохранял общество от всяческих бед и определял его устойчивость. На мой взгляд, под идеологическим колпаком находилось сознание Боффы, когда он писал подобные вещи. Умилительную оговорку делает этот буржуазный историк: «Мало кто ясно осознавал это противоречие». А может быть, его и не было? Или стремились создать и усилить социальные противоречия именно те, кто желал уничтожить существующий строй и/или обрести благоприятные возможности для личного обогащения?
Именно так все и произошло, когда в конце XX века осуществилась в России — СССР буржуазная революция (или контрреволюция?). Она явилась своеобразным реваншем за провал в феврале 1917 года. В результате общество не перешло на более высокий уровень; напротив, очевидна его деградация буквально по всем параметрам — упадок социальный, научно-технический, экономический, нравственный, культурный.
Как уже говорилось, в СССР в 1952 году основополагающим событием стал XIX съезд партии. На нем были подведены итоги сталинской эпохи и намечены перспективы на будущее. Однако в изданном полумиллионным тиражом учебном пособии «История СССР. Эпоха социализма» (М., 1958) о нем сказано было весьма скупо и неопределенно. Даже не упомянут основной докладчик Г . М. Маленков, не сказано о присутствии на съезде Сталина .
Почему же советская партийная пропаганда стала замалчивать материалы съезда. Почему на них не обратили должного внимания? Ответ, как мне представляется, может быть один: с хрущевских времен и до настоящего времени власть в СССР, а затем в Российской Федерации захватили представители того самого социального слоя, против которого ополчился Сталин. Р. БАЛАНДИН

К 25 октября, день рождения Пабло Пикассо

В коммунисты идут люди думающие.

Проведём небольшой ликбез. В дискуссиях с либералами частенько можно услышать: “Коммунистом становится только неудачник, который не смог себя реализовать в чем-то другом”. Это очень распространенный аргумент всяких “рыночников”, и потому нелишне вспомнить список известных людей, которые были коммунистами.

Здесь я размещаю такой список. Он не претендует на исчерпывающую информацию по теме. Чтобы избежать обвинений в спекуляциях, в него я включил только тех, кто был членом компартии, то есть подавал заявление и получал партбилет. Кроме того, список учитывает только страны, где коммунисты никогда не приходили к власти и где вступать в партию из карьерных соображений было бесполезно, а часто опасно.

Итак, небольшой список некоторых коммунистов.

     Писатели-коммунисты: Эльфрида Елинек (известная австрийская романистка); Дорис Лессинг (английская писательница-фантаст, лауреат Нобелевской премии по литературе 2007 года); Джек Линдсей (британский писатель, поэт, литературовед, искусствовед, историк); Мартин Андерсен-Нексё (датский писатель-реалист, автор дважды экранизированного романа “Пелле-завоеватель”); Ханс Шерфиг (датский писатель и художник, лауреат премии Датской академии – главной датской литературной премии 1973 года); Халлдор Кильян Лакснесс (исландский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1955 года); Торбергур Тордарсон (известный исландский писатель); Джанни Родари (итальянский детский писатель, лауреат премии Андерсена); Андре Бретон (французский писатель и поэт, основоположник сюрреализма); Луи Арагон (французский поэт и прозаик, член Гонкуровской академии); Поль Элюар (французский поэт, выпустивший более сотни поэтических сборников); Пьер Навилль (французский поэт, теоретик сюрреализма); Рене Кревель (французский писатель-дадаист и сюрреалист); Кобо Абэ (выдающийся японский писатель, драматург и сценарист, один из лидеров японского авангарда в искусстве); Дэшил Хэммет (американский писатель и критик, автор ставших классикой детективных романов, повестей и рассказов. Один из основателей, наряду с Р. Чандлером и Д. М. Кейном, жанра “крутого детектива”. За членство в компартии провел 6 месяцев в тюрьме); Теодор Драйзер (классик американской литературы).

     Художники-коммунисты: Пабло Пикассо (в представлении не нуждается); Рене Магритт (известный бельгийский сюрреалист); Диего Ривера (мексиканский художник-муралист); Фрида Кало (мексиканская художница).

     Деятели кинематографа: Тильда Суинтон (британская киноактриса); Паоло Вилладжо (итальянский киноактер); Жорж Садуль (французский киновед); Альва Бесси (американский писатель, сценарист и журналист, номинировался на премию “Оскар” за лучший литературный первоисточник); Эдвард Дмитрык (американский режиссер фильмов-нуар); Далтон Трамбо (американский сценарист и писатель, один из ведущих и высокооплачиваемых авторов Голливуда начала 40-х, номинирован на “Оскар” в 1940 году, провел 11 месяцев в тюрьме за членство в компартии).

     Астронавты-коммунисты: Умберто Гуидони (Италия).

Не все из упомянутых в списке сохранили свои убеждения до конца, кого-то исключили, кто-то ушел сам, кто-то сломался как Дмитрык. Однако, список однозначно свидетельствует, что коммунизм как идеология вполне привлекателен для успешных с либеральной точки зрения людей. А ведь я не упомянул еще людей, не вступавших в партию, но являвшихся сторонниками коммунизма. Не упомянул я и анархокоммунистов и представителей иных левых направлений.

Вывод прост – в коммунисты идут люди думающие, лучшие.

Николай Соснов, РОТ ФРОНТ, Приморский край.

 

Героизм коммунистов нового времени.

Супруги Розенберги, казнённые в США по ложному обвинению в шпионаже в пользу СССР, мужественно отказались от предательства для сохранения жизни. Уже после вынесения смертного приговора им в камеру принесли фото членов ЦК Компартии США и предложили назвать одного и указать, что он давал им задание шпионить в пользу СССР, за это обещали сохранить жизнь и свободу. Розенберги остались верны идеалам.

Маршал Советского Союза Ахромеев после «августовского путча» 1991г., бывший тогда помощником Президента СССР, «покончил» с собой вместе с министром внутренних дел СССР Пуго. На могильной плите Маршала на Троекуровском кладбище в Москве написано: «Человек, Солдат, Коммунист».

В 1993г.  в ФРГ был арестован начальник Главного управления разведки Министерства государственной безопасности ГДР в 1958—1986 годах, генерал-полковник государственной безопасности ГДР Маркус Вольф. В обмен на свободу ему предлагали выдать бывших агентов. Не выдал ни одного товарища

В БССР после разгрома СССР и КПБ как части КПСС пятеро из шести секретарей обкомов перерегистрировались в обновлённую компартию ПКБ. Ложь о «партийцах-перевёртышах» призвана замаскировать истинных заговорщиков-предателей.

Дополнил Михайлов В.Д.

К 31 октября.

В 1940г в СССР за год умышленно убиты 6 000 человек, из 200 000 000 населения. Теперь, после двух с половиной десятков лет  правления «всенародноизбранных»,  мы имеем за год  в РФ  11 800 умышленных убийств, плюс 500 в РБ, да  2 800 на Украине; в том же потоке следуют 32 000 самоубийц в РФ, 9 000 на Украине, 2 000 в РБ; травленые «палёной» водкой 9 000 в РФ, 3 000 в РБ и почти 4 000 на Украине; убитые наркотиками 8 000 за год только в РФ, «без вести пропадают» в мирное время в РБ почти 500 душ ежегодно, в РФ – более 10 000, с ними следуют умершие от туберкулёза и желтухи (болезней, которые коммунисты  уже победили) и этот поток во много раз гуще, чем был в любой год Советской власти.

За двадцать пять лет Белоруссия потеряла миллион человек, а весь СССР – более 21 миллиона. Все без исключения страны мира приросли населением с 1991г.:

– население США в 1991г. -249 млн, 2016г.-324 млн – прирост 75 млн человек, 30%.
– Турция в 1983 году – 47 млн, в 2016 году -79 млн – прирост 32 млн, 68% за 33 года
– Швейцарии – 8,3 млн, а было 6,8 млн – прирост 22% – 2.5 млн людей
– у Египта, Китая, Индии, Вьетнама – население почти удвоилось за 30-40 лет.

Если бы не контрреволюция, то сейчас белорусов было бы на 3 миллиона больше, а граждан СССР на 61 миллион. Не может быть никакого развития в стране, где люди вымирают и разбегаются!!!